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（接上文）
我心目中的“貴族”，應該是有擔待的人，是承擔責任的人，是孟子“天將降大任于斯人”的人。社會的每個階層，都會出現這樣的人，但對于資源更豐富的父母來說，他們應該更有能力為孩子做出選擇。可是，為孩子做出怎樣的選擇，對許多父母來說，都是新課題。

我小時侯印象很深的一件事是，我母親剛剛拒絕了弟弟想買雙新鞋的請求，轉眼卻花了近百元給他買了最好牌子的乒乓球拍。那年代，一百元能買幾十雙鞋呀。可是，我母親的決定讓我們意識到，資源是有限的；有限的資源應該用到最重要的地方；對我們來說，鍛煉身體是最重要的。

條件好的幼兒園，應該和條件好的家庭一樣，為孩子提供更多的機會，但最關鍵的，是提供什么樣的機會。我認為，我們資源的使用，應該能夠帶給孩子更科學的學習，更廣泛的實踐，更充分的表達，更博愛的體驗；應該能夠陶冶教師的人文情懷，使教師能夠更快樂、更平和地生活，并把這種對生活的認識帶給孩子。
在這一點上，我的想法很明確也很堅定：生活的早期，應該更多地接觸美好的事物、睿智的思想、清新的體驗、豁達的人。這為孩子終身的樂觀和豁達奠定了基礎。從小生活在苦難中的人更容易憤世嫉俗。如孫瑞雪老師所說，讓小苗在長成小樹之后再去經受風雨，它就更能抵擋。

但是，美與鍛煉并不矛盾，美與寬容并不矛盾，美與認識多元化的社會也并不矛盾。

我反對把孩子突然扔進游泳池的做法，這不意味著我主張孩子在水里應該永遠套著救生圈。孩子的適應過程應該是循序漸進的，但循序漸進的適應結果應該是更穩定的安全感和更高的適應性，而不是對成年人的長久依賴。自由（但不是放任）的環境中，應該成長出理解和體貼的孩子，這樣的孩子具有良好的適應性。令我們欣慰的是，目前離開小橡樹去上全托的幾個孩子，都表現出很好的適應性。

作為蒙氏教學的一個重要組成部分，我們的孩子要學習、分擔不少照顧環境和照顧自己和他人的勞動。比如，分飯，端飯，掃地，拖地。教室里的桌椅、地墊從來都是孩子自己刷洗的。體育是磨練性格的一個重要手段，隨年齡增長，逐漸提高對孩子的要求，即使是大風或微雨天氣，孩子還是要和老師出去跑步。上旱冰課時，鞋很重，但即使是兩歲的孩子，也必須自己背鞋，不然沒有資格上課。

我非常贊同一些媽媽的觀點，孩子應該有機會接觸社會的各個層面。美國好的私立學校，往往通過給獎學金的方式吸引經濟收入較低階層的子弟，以保證校園的多元化，使學生學習與各階層相處。囿于我國稅收制度的不同，我們難以在幼兒園做這樣的事情。但我們盡力幫助孩子接觸社會。比如，對所有孩子的保姆，老師都非常尊敬，并且要求小朋友予以同樣的尊重，要有尊稱，要讓座。對清潔工等為我們服務的人，我們要求孩子禮貌問候，并不斷開展慰問活動，給她們幫忙。我們帶孩子去公立園與那里的孩子共度一日生活，不少孩子第一次接觸沒有抽水馬桶的衛生間。我們也去殘疾兒童福利院，養老院。蒙氏戲劇課上，我們去郵局，坐公共汽車，去農貿市場，等等。

更為重要的是，我覺得，讓孩子知道社會有差別固然重要，但最重要的是成年人如何從旁解釋這些差別。而這方面，教師的素養是至關重要的。有錢人家的孩子可能比較家里的車，父母的職位高低，而普通家庭的孩子也可能比較家里的電器，以及零食的豐富與否。這時候，教師是表現出艷羨、鄙夷，還是坦然地、正確地引導孩子，這是至關重要的。作為教師，我們往往花大量時間討論如何回答孩子的這些問題。我們也每月花錢帶教師去見識各種場合，這是一種氣度的培訓。我們希望教師知道，金錢可以做什么，金錢不能做什么，這些，都會傳達給孩子。

有趣的是，三年前，當我們籌劃創辦一所自己的幼兒園時，我最先考察的是與一所北京郊區鄉鎮園合作。我當時的理想是讓孩子和農民的孩子一起成長，繼承該園崇尚自然、廢物利用等傳統，但帶入新的教育理念。當然，這個理想沒有實現，不僅因為懂經濟的人告訴我贊同我這一想法的家長會少的讓幼兒園難以為繼，也在于當地鎮長和我語重心長的一番話。他說：“王老師，我們農村的孩子就是要考學才能有出路。你快樂教學，雖然也可能象你說的那樣能讓孩子考上學，可是俺們冒不起這個險。”討論結果是我們只能在這個園里做一塊“飛地”，一園兩制，讓孩子天天看到兩種孩子的差異。而這是我不情愿的。這也使我認識到，新的東西，往往要從有承受力、有冒險能力的階層開始。

美國的貴族學校，反而是對家長要求頗多，對孩子也更嚴苛的，因為他們的私立教育為家長所認可。中國目前還很難做到，不過我相信仍然可以開始。
（轉下文）

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